隆兴寺别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县中山东路北侧。寺创始于隋开皇六年（586年），初名“龙藏寺”，唐更名“龙兴寺”；北宋开宝四年（971年）敕铸大佛，建大悲阁，并以此扩建，形成以大悲阁为主体的宋代建筑群；此后历代均有不同程度的修葺和增建，清康熙、乾隆年间两次奉敕大规模重修；康熙五十二年（1713年）被赐名“隆兴寺”，且沿用至今。寺院坐北朝南，占地8万余平方米，沿中轴线由南至北依次为：照壁、石桥、天王殿、大觉六师殿遗址、摩尼殿、戒坛、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿；大悲阁的两侧是御书楼和集庆阁，其左前方为慈氏阁，右前方为转轮藏阁，两阁相对而立，另有康熙、乾隆的御碑亭和龙藏寺碑等；此外，还有牌坊、经幢、宋墓、井亭、碑廊等；院落布局规整，殿阁错落有致，规模气势恢宏。寺内除古建之外，还汇集着大量的雕塑、壁画、碑碣等艺术珍品；其中有六处文物堪称“全国之最”，即：宋代的摩尼殿、倒坐观音像、转轮藏、千手观音立像以及隋代的龙藏寺碑和明代的毗卢佛像。建筑学家梁思成先生曾赞誉“京外名刹当首推正定府隆兴寺”。1961年3月4日，隆兴寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

天王殿

天王殿始建于北宋初期，是隆兴寺的第一重殿并兼作山门。山门外，一座三路单孔石桥直通天王殿，桥头正南方的一字形琉璃照壁与大殿遥遥相对。照壁建于清乾隆四十五年（1780年），长22.9米，高6.3米，厚1.2米；庑殿顶，石砌的素面须弥座上置红底绿心的壁身，壁心由三十六块高浮雕琉璃砖拼砌成二龙戏珠图案；图案中海水江崖，二龙穿云破雾，栩栩如生。天王殿面阔五间，进深两间，单檐歇山顶。大门高悬康熙御书“敕建隆兴寺”“天王殿”金字匾额。此殿曾于乾隆年间大修，颇具清式风格。殿内正中供奉木雕大肚弥勒佛，像高1.9米，系金代遗物；新塑四大天王列其两侧。弥勒手携布袋自在而坐，体态胖硕，笑容可掬，是以五代时期的契此和尚为原型塑造。世人视契此为弥勒化身，并与四大天王共奉于天王殿内，乃为宋代佛寺规制。

石桥

照壁

大觉六师殿（遗址）

大觉六师殿始建于北宋元丰年间（1078－1085年），面阔九间，进深六间，单檐庑殿顶；民国初年因年久失修而坍塌。据《隆兴寺志》记载，原大殿内供奉“过去七佛”，即释迦牟尼佛及其成佛之前的六位先师，因而大觉六师殿又俗称“七佛殿”。

摩尼殿

摩尼殿始建于北宋皇祐四年（1052年），面阔、进深均为七间，重檐歇山顶，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，平面结构呈十字形；檐下斗栱硕大，排布疏朗，出檐深远，重叠雄伟，极具宋式特色，被梁思成先生称之为“艺臻极品”。1977至1980年对此殿进行了落架复原性修复。大殿门前置放宋代石香炉一鼎。此炉由炉座、炉身组成，高1.4米；炉身雕刻药师佛和手持兵器的十二神将。殿内佛坛上供奉一佛二弟子二菩萨。释迦牟尼佛结跏趺坐于中央的须弥坛上，宝相庄严，手结说法印；迦叶、阿难二弟子侍立其左右；文殊、普贤二菩萨盘坐于两侧的莲座上，右手均施说法印，左手各执如意、莲花。五像皆为宋代原塑，1977年为其贴金修饰。佛坛的四周各壁无一不满绘壁画，场面宏大，气势磅礴。现存壁画面积约422平米，除内槽东西扇面墙的内壁所绘的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代补绘外，其余皆为明代遗存。东西扇面墙的外壁分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”。四方抱厦的八壁绘“二十四诸天”。四周的檐墙绘“佛传故事”，以《释氏源流》为蓝本描绘了释迦牟尼的一生。画面采用“分幅兼通景”的形式，呈现出佛祖一生中的50多个重大事件，如：“太子睹农”“宫廷纳妃”“道见病卧”“得遇沙门”“夜半出城”“金刀落发”“六年苦行”等；画幅之间以山川、云气、树木等自然连接，布局紧凑亦不拥塞。壁画绘制承袭了唐宋以来的“墨线成型，色彩成韵”之法，墨线流畅，用笔洒脱，颇有“吴带当风”之感；着色以红、绿、赭、白为基调，晕染兼施沥粉贴金，色彩艳而不俗，温而不火，旧而不浊，实为现存明代寺观壁画的上乘之作。佛坛的后壁是巨幅的五彩悬山，长15.7米，高7.5米，以雕塑和绘画相结合的壁塑形式，将观音在普陀洛迦山说法的场景微缩于壁面。壁面山石林立，云雾缭绕，天神、罗汉、瑞兽等各具其态，散于各处，或隐或现；观音跷腿挽膝坐于山景中心，莲花托足，足下碧波荡漾，身旁奇石垒叠，其神情之悠然，姿态之优美，被鲁迅先生誉为“东方美神”；因其坐南面北，与大殿坐向相背，故又称“倒坐观音”。

来源：浪社